|
|||
|
    |
|
|
|
|||
|
|||
+ Blogs |
|
||
|
|
|
|
|
|||
|
|||
- Passado... |
|
||
|
|
|
|
|
|||
|
||
|
A Filosofia do Sapo________________________________ Site Golden Avatara Todos já devem ter ouvido falar na filosofia do sapo. Prabhupada nos ensina que os filósofos de hoje são como o dito sapo. Qual filosofia é esta? É dito que uma águia chegou para um sapo que estava repousando em seu pequeno lago, e lhe perguntou: "Você conhece o oceano? Ele é um corpo de água bem maior do que este lago em que está." O sapo retrucou: " Como assim maior?" A águia disse: "Oh! é muito, muito maior." " Mas quantas vezes é este "maior" que você diz? 2, 5, 10 vezes maior que este lago." retrucou o sapo. "Não, é muito maior. Não dá para fazer comparação. Você não poderá calcular a imensidão do oceano," disse a águia. E o sapo ficou calculando, em relação ao seu pequeno lago, o quanto deveria ser maior o oceano. Assim também são os filosófos modernos. Eles vivem em suas pequenas concepções mentais e intelectuais, e depois querem fazer uma avaliação do infinito. Eles tentam limitar Deus com suas racionalizações e medidas finitas, pois os sentidos não podem se expandir tanto na compreensão do divino. De modo que, no fim, eles limitam (em suas fantasias especulatórias) a Pessoa Absoluta de Krsna, e estabelecem que o verdadeiro princípio infinito de tudo só pode ser o Seu aspecto impessoal. E tudo isto tem um motivo de ser quando vemos as coisas da posição relativa (do sapo), sem entender a posição mística (yoguesvara) do Senhor. Prabhupada veio para estabelecer o aspecto pessoal de Krsna, para mostrar que Deus, em última análise, é uma Pessoa, a Suprema Personalidade de Deus. Ele veio para dissipar a concepção do vazio e do impersonalismo que se formaram por mentes não devocionais e por intelectos áridos do divino. Porque se não entendemos Deus como uma Pessoa Absoluta, todas as filosofias se perdem no erro básico da compreensão de Krsna como Ele verdadeiramente É em Sua posição última e causal. Prabhupada dizia: "Eu não estou impondo nada. Não é o que eu acho. Falo baseado na autoridade. Estou apenas dizendo o que Krsna disse no Gita, mas que a mente de vocês não podem perceber diretamente porque estão sempre interpretando com sentidos imperfeitos e mente tacanha." Todo o entendimento de Krsna foi perdido porque tais filosofos sapos, que pensam reinar sobre os seus lagos de intelectualidade, interpretaram, mau formularam, o conhecimento do Gita em função de suas concepções limitadas associadas à energia material. De modo que Krsna enviou Prabhupada a este mundo, e o dotou de potência para restabelecer a funcionalidade real da filosofia da consciência de Krsna. E assim também está fazendo com nós, para que tudo fique devidamente esclarecido para aqueles que estão sob a concepção de tais filosófos sapos. A missão dos devotos é apresentar ao mundo este aspecto pessoal de Krsna, e também ensinar o processo de cantar os Santos Nomes para que, com a mente purificada, possamos realizar mais rapidamente a concepção da Personalidade de Deus. Krsna dá olhos de águia aos devotos que estão avançando. E quanto mais rendidos a Krsna, mais e mais alto sobe a águia para ter visão perfeita do Todo, rompendo assim os limites da compreensão que dependia dos sentidos e da pequena imaginação em relação à concepção do infinito. É isto o que acontece com os ditos ateus também. Eles não acreditam em Deus porque não podem concebê-Lo, ou porque não podem ter provas reais sobre Ele. Tudo isto faz um certo sentido se formos avaliar mais friamente. Acontece que quando estamos querendo nos relacionar com Deus, Krsna, isto não vai depender de nossa crença, do que acreditamos e provamos materialmente ou misticamente, mas sim como estamos nos rendendo a Ele. No início da nossa vida devocional temos que ter fé. Por isso que se fala tanto em fé como o princípio inicial do serviço devocional. Sem esta fé, esta confiança plena em Krsna, vamos dar passos vacilantes, duvidosos, e isto não é bom para a nossa receptividade espiritual, ou manifestação da Superalma em nosso coração, para que as evidências internas se apresentem à nossa alma, aos nossos olhos internos. Krsna diz no Gita que Ele Se revela na medida em que nos rendemos à Sua pessoa. As pessoas tinham que entender isto com mais profundidade. Deus não é algo a ser conhecido com os instrumentos mental e intelectual que temos. Toda a nossa inteligência, que nos é dada pela Superalma, serve exatamente para nos conduzir ao ponto de rendição a Krsna. Mas nós não nos rendemos enquanto não temos certeza absoluta de que Deus é Deus mesmo, ou Krsna. E muitos se rendem apenas pela metade. Ficam com um pé atrás, porque que quem sabe? Pode ser que Krsna seja Deus mesmo, ou não, mas não custa dar uma tentada para ver se é verdade ou não. Quando isto acontece Krsna não pode Se revelar completamente. Por que? Porque não depende de Krsna Se revelar, mas sim da nossa receptividade completa em relação a Ele. Quanto mais estivermos na rendição a Krsna, então esta será a possibilidade superior para Ele Se revelar. Na verdade, Krsna já está totalmente revelado. Nós é que estamos com os olhos fechados, associados com os modos da natureza, nos conduzindo para conclusões não muito luminosas. Se formos aprofundar nosso conhecimento, no sentido mais absoluto, veremos que tudo é Krsna. Não há outra coisa ou energia além de Deus. Pensar ao contrário disso é ilusão, mas temos que estar devidamente situados em consciência para viver a realidade de Deus em tudo e em todos. E no Gita, Krsna diz enfaticamente que Ele é Deus, que Se manifesta por meio de Suas energias pessoais, superiores e inferiores, mas que tudo em última análise, é Ele mesmo emanando de Seu corpo espiritual a Sua refulgência, o Seu aspecto impessoal, onde todas as coisas se encontram situadas tanto espiritualmente quanto materialmente. Assim, Krsna diz que a pessoa que compreende isto, e a natureza de Seu aparecimento e atividades, não voltará mais a nascer neste mundo material. Ou seja, o objetivo que devemos atingir para sair desta energia material, que é miserável para o espírito, é ele compreender a Suprema Personalidade de Deus como Ele É. E para compreendermos o Supremo devemos nos render a Ele, e não somente acreditar nEle. Quando nos rendemos de coração ao Senhor, então se manifesta em nossa inteligência o entendimento divino de Suas atividades, e como através de Seu potencial místico Ele aparece entre nós, criando o passatempo do Seu nascimento neste mundo material e a vivência entre nós. Esse passo da fé temos que dar com certeza em nosso coração. A fé é algo que está além da crença, pois a crença nada mais é do que um polo da dualidade que também pode ser dúvida. Mas a fé é transcendental, e envolve o contexto do espírito. É nesta rendição com certeza, onde a fé se vivifica, que Krsna Se revela ao devoto. Por isso Prabhupada dizia que: "Não importa o que digam de Krsna. O devoto só quer Krsna e prestar serviço devocional para Ele." Esta é a concepção de um devoto puro cheio de fé, que já está estabelecido em Krsna e na prática perfeita do serviço devocional. Neste sentido, Krsna diz no Gita: "Aqueles que seguem este caminho imperecível do serviço devocional e que se ocupam com plena fé, fazendo de Mim (a Pessoa de Krsna) a meta suprema, são muitíssimos queridos a Mim." (12-20) Enquanto isso os filósofos sapos que muitas vezes criam religiões lagos, e se estabelecem orgulhosos nessa pequena poça material, tentam atrair outros sapos menores para conviverem em seu habitat e mentalidade. Mas as águias, os rendidos a Krsna, podem muito bem ver a posição dos diversos sapos neste mundo, com as suas mais diversas filosofias e ditas relgiões. Afinal, Krsna dá inteligência perfeita para a águia que voa rendida nas alturas, assim como Krsna deu inteligência perfeita para Arjuna quando ele se rendeu logo no início do Gita. No entanto, a águia respeita o sapo que desesperadamente tenta convencê-la de sua certeza em relação a Deus e a grandiosidade de seu lago. A águia sabe que de algum modo o sapo está tentando descobrir e estabelecer algo em sua busca individual. E por isso a águia fica em paz enquanto o sapo inutilmente coaxa os seus valores pessoais e limitados em relação a Deus. E enquanto a águia voa nas alturas divinas ela fica livre das cobras materiais que vão em direção do coaxar dos sapos em suas pequenas lagoas. enviada por Bk. Marcel  Feed: Seja avisado quando este blog for atualizado :: (O que é isso?)
|
|
|
||